【世界遺產(chǎn)·文化】

福建日報社 福建省文物局 合辦

2020年第12期

貓耳山商周窯址群全景

黑衣陶豆、罐

文物名片 

貓耳山商周窯址群 

貓耳山商周窯址群，位于浦城縣仙陽鎮(zhèn)下洋村，占地面積約100萬平方米。至2006年，共揭露面積2250平方米，發(fā)現(xiàn)商代早期陶窯9座，新石器時代墓葬2座、商代墓葬21座，以及灰坑等遺跡和大量石器、陶器、陶片等遺物。

遺址內(nèi)發(fā)掘的2座斜坡式長條形窯（龍窯）結(jié)構(gòu)保存完好，同浙江上虞李家山商代龍窯相似，而時代更早，具有一定原始性，是我國首次發(fā)現(xiàn)的商代早期原始龍窯。該處窯址分布集中、規(guī)模較大、窯型多樣，其間還有疊壓、打破關(guān)系，為研究我國早期窯爐，特別是龍窯的起源和發(fā)展演變提供了寶貴的實物資料，獲評“2005年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”，2013年被列為第七批全國重點文物保護(hù)單位，2019年入選首批省級考古遺址公園。

貓耳山窯址群中發(fā)掘的龍窯，年代約在商代早期，是我國迄今為止發(fā)現(xiàn)的保存最完整、年代最早的龍窯。學(xué)術(shù)研究證明，貓耳山是中國龍窯的起源地之一。

前世傳奇 

南方窯業(yè)濫觴之地 

講述人 鄭輝（貓耳山遺址考古發(fā)掘領(lǐng)隊、文博研究員）

貓耳山商周窯址群是我國首次發(fā)現(xiàn)的不同類型窯爐集中分布、保存完整且存在早晚疊壓關(guān)系的窯群遺址。國家文物局考古專家組認(rèn)為，貓耳山長條形窯的發(fā)現(xiàn)，對于探索我國南方地區(qū)窯業(yè)技術(shù)的發(fā)展和龍窯的起源及原始瓷的產(chǎn)地提供了非常珍貴的實物資料，具有重要的學(xué)術(shù)研究價值。

早前，我國南方江、浙、閩、贛、粵等地區(qū)發(fā)現(xiàn)的先秦時期窯址數(shù)量貧乏，大多為單一類型窯爐，僅保存部分窯底痕跡，結(jié)構(gòu)不清。專家學(xué)者很難從中推斷窯爐的發(fā)展演變過程，研究受到局限。為此，傳統(tǒng)上學(xué)術(shù)界都這樣認(rèn)為：圓窯系統(tǒng)為北方技術(shù)傳統(tǒng)，龍窯系統(tǒng)才是南方的技術(shù)傳統(tǒng)，它們代表著黃河流域和長江流域兩大文明，是不同文化環(huán)境的產(chǎn)物。

然而，通過對貓耳山窯群考古發(fā)掘出的9座窯爐的地層疊壓關(guān)系、碳十四年代測定、出土標(biāo)本的比較分析發(fā)現(xiàn)：一期窯爐距今在3600年以上，從結(jié)構(gòu)來看屬于升焰窯；二期窯爐距今約3580年，為典型的半倒焰窯；三期窯爐距今約3500年到3400年，由火膛、火道、窯室和煙囪組成，已具備龍窯的要素。窯底有一定坡度，窯尾設(shè)有煙囪，可以依靠窯身的坡度和煙囪產(chǎn)生抽力將空氣抽吸進(jìn)窯內(nèi)，能燒較高的溫度，也容易維持還原氣氛，提高陶瓷的產(chǎn)量和質(zhì)量。

貓耳山三個時期的窯爐呈圓形、橢圓形、長條形等多種形態(tài)，從時間測算和地層堆積、疊壓打破關(guān)系來看，閩北地區(qū)窯業(yè)技術(shù)由升焰窯向半倒焰窯再向平焰龍窯發(fā)展。三者時間相差不到數(shù)十百年，可能同時并存或發(fā)展演變。同時也證實了南方先秦窯爐多種多樣，已有自身獨立的窯業(yè)系統(tǒng)，可獨立發(fā)展出燒成溫度更高、容量更大、技術(shù)更先進(jìn)的龍窯，為探究中國窯業(yè)技術(shù)發(fā)展提供重要依據(jù)。

龍窯的起源和原始瓷的產(chǎn)地，是國內(nèi)考古學(xué)界長期懸而未決的問題。龍窯具有窯床長、裝燒面積大、產(chǎn)量高、火焰流通均勻、冷卻快的特點，適應(yīng)燒造瓷器。許多研究者認(rèn)為，我國南方地區(qū)商周時期廣泛分布的印紋硬陶和原始瓷器是在龍窯中才能燒成的。

然而，在以往考古發(fā)現(xiàn)中，南方先秦龍窯發(fā)現(xiàn)數(shù)量極少，年代多在商代中晚期至西周春秋。貓耳山窯址群中發(fā)掘的龍窯，年代約在商代早期，是我國迄今為止發(fā)現(xiàn)的保存最完整、年代最早的龍窯，填補了學(xué)術(shù)研究的空白，可以證明貓耳山是中國龍窯的起源地之一。

黑衣陶是我國古代陶器向原始瓷器過渡的一種形態(tài)。貓耳山窯址群產(chǎn)品以黑衣陶為主，年代在夏商之間，是我國首次發(fā)現(xiàn)的唯一一個大量燒制黑衣陶器的窯場。

此前，在我省北部的邵武斗米山、光澤馬嶺、浦城管九，浙江江山肩頭弄，上海馬橋，江西廣豐社山頭等夏商時期遺址中均出土有大量黑衣陶器，但產(chǎn)地不明。貓耳山窯址地處閩、浙、贛三省交界，作為南方地區(qū)夏商時期的專業(yè)化窯場，窯業(yè)技術(shù)高，燒造時間持續(xù)兩三百年，產(chǎn)量大，種類豐。

因此，我們推斷：貓耳山窯址在滿足本地需求的同時，黑衣陶已作為交換產(chǎn)品輻射到周邊地區(qū)，這為閩浙贛地區(qū)夏商遺址同類陶器找到了確切的窯口產(chǎn)地。

此外，貓耳山窯群地層疊壓關(guān)系清楚，分期斷代較為準(zhǔn)確，器物發(fā)展序列和早晚變化軌跡清晰，為江南地區(qū)土墩墓的起源、分期、斷代研究提供了依據(jù)。

我省土墩墓主要集中在閩北，夏商時期土墩墓主要隨葬黑衣陶、印紋陶器。由于土墩墓位于山脊或山頂，缺乏疊壓打破關(guān)系，器物單獨成組，無法根據(jù)地層學(xué)提供年代依據(jù)。在浦城管九土墩墓群中，一期的陶器與貓耳山窯群二期陶器完全相同，兩處遺址距離較近，我們推測這些陶器來源于貓耳山窯場，年代為夏商時期。

貓耳山窯群這一重大考古發(fā)現(xiàn)，印證了中國南方早期存在窯業(yè)中心，浦城是陶瓷生產(chǎn)和發(fā)展的濫觴之地。

原始瓷虎子形器

8號窯爐（長條形龍窯）

今生故事 

福建首次——高速公路為文物讓路 

東南網(wǎng)4月27日訊（福建日報記者 鄭雨萱 通訊員 徐趙浦 文/圖） 

2004年，為了配合京臺高速公路浦城至南平段建設(shè)，考古人員沿線先期開展文物普查和考古勘探。至浦城縣仙陽鎮(zhèn)下洋村時，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)啬媳弊呦虻牡桶角稹埗缴希瑤缀涡斡〖y硬陶片俯拾皆是，存在商周時期人類活動遺址。

貓耳山遺址位于低山平地之間，四周高山環(huán)繞，閩江源頭南浦溪潺潺流過。如今，低矮丘陵已開墾為連片茶園。而數(shù)千年前，斷發(fā)文身的古閩族先民在此用青銅刀斧割斷原始氏族公社的“臍帶”，步入了階級社會的門檻，率先創(chuàng)造出黑衣陶和幾何形印紋硬陶文化。

2005年9月，京臺高速公路浦城段開工。同時，福建博物院文物考古研究所、南平市博物館、浦城縣文化館聯(lián)合組成考古隊進(jìn)駐下洋村，開始對貓耳山遺址進(jìn)行搶救性考古發(fā)掘。由于遺址分布面積達(dá)100萬平方米，考古隊率先對高速公路即將動工的三處遺址展開發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了商周時期的居住區(qū)和墓葬區(qū)。

當(dāng)遺址發(fā)掘工作接近尾聲，高速公路部門已展開初步施工，考古人員意外地在東部山凹低部一處新開小路的斷面上發(fā)現(xiàn)了許多陶片，其間還夾雜著灰燼和紅燒土塊。由于遺址出土大量黑衣陶器，隊員們聯(lián)想到此處可能有窯址作坊，隨即展開發(fā)掘。

意料之中，隊員們先后清理出9座各種類型的窯爐；意料之外，堪稱“中國龍窯鼻祖”的結(jié)構(gòu)完整的長條形龍窯由此出土。

經(jīng)過發(fā)掘，貓耳山遺址全貌初步顯現(xiàn)。“貓耳山遺址以窯爐為中心，西南為居住生活區(qū)，東側(cè)為墓葬區(qū)，形成了具有明顯功能分區(qū)的完整聚落。”浦城縣博物館副館長楊軍說。

按照正常程序，在對一般的古遺址進(jìn)行搶救性考古發(fā)掘，完成文物提取、記錄等工作后，考古隊要將土地移交給建設(shè)方施工。可考古隊員們心急如焚：“這可是全國罕見的珍貴遺跡啊！難道為了修建高速公路就要毀掉珍貴古跡？”他們連夜起草文件，緊急傳真，呼吁上級支持，要求高速公路改線以保護(hù)古窯群。同時，請求國家文物局派專家組到現(xiàn)場論證窯群的價值和意義。

2005年年底，國家文物局派出考古專家組專程趕赴浦城。專家組成員指出：珍貴遺跡是無價之寶，高速公路是有價的，“有價”讓“無價”，商代窯群應(yīng)原址保護(hù)。同時，建議高速公路建設(shè)部門變更浦城縣貓耳山商代窯群所在標(biāo)段原路線設(shè)計方案。

接到文物部門的報告后，高速公路建設(shè)單位與文物、考古、公路設(shè)計專家論證原設(shè)計方案，變更設(shè)計施工圖，增加數(shù)千萬元投資，改道兩公里，使高速公路繞過商代窯群。“高速公路整體往東移了30多米，這是我省首次大型基建工程為文物讓路。”楊軍說。

如今，在窯群遺址以東，象征“現(xiàn)代文明”的高速公路車流不息，而數(shù)千年前先民創(chuàng)造的“窯業(yè)文明”枕在公路旁，被妥善回填保護(hù)。古今文明得以和諧共存。

貓耳山還有大面積遺址尚未開發(fā)，在先后被評為省級、國家級文保單位后，浦城縣進(jìn)一步加大對窯址群的保護(hù)力度，并于2018年邀請福建博物院文物保護(hù)中心制定《貓耳山遺址保護(hù)規(guī)劃（2018年—2030年）》。

“目前，我們已開始進(jìn)行先期的土地收儲工作。”楊軍說，貓耳山省級考古遺址公園規(guī)劃了中國南方先秦窯址博物館、商代窯群作坊展示區(qū)、墓葬展示區(qū)、黑衣陶吧、公眾考古場景模擬展示區(qū)等分區(qū)，未來將向世人呈現(xiàn)一座集學(xué)術(shù)研究、文物展示、旅游觀賞于一身的高品位的中國古陶瓷殿堂。

黑衣陶豆

窯址1—6分布情況（東—西）

專家點評 

國家文物局專家組成員、故宮博物院原院長張忠培：

貓耳山發(fā)現(xiàn)9座窯爐，結(jié)構(gòu)清楚，規(guī)模較大，保存完整，全國罕見，屬重大考古發(fā)現(xiàn)。高速公路建設(shè)是有價的，貓耳山窯群屬于珍貴遺跡，是無價之寶。“有價”讓“無價”，夏商窯群應(yīng)原址保護(hù)，列入國保單位，開展保護(hù)、研究、展示、利用工作。

北京大學(xué)考古文博學(xué)院學(xué)術(shù)委員會主任孫華：

貓耳山4、5、8號窯，已具備早期龍窯的特征，是我國目前發(fā)現(xiàn)的年代最早、保存最完整的龍窯，是中國龍窯的鼻祖。它的發(fā)現(xiàn)，是中國陶瓷考古研究的一次重大成果。

上海博物館考古部主任宋建：

貓耳山夏商窯群，是首次發(fā)現(xiàn)的以生產(chǎn)黑衣陶器為主的窯群。它的發(fā)現(xiàn)，為研究“黑衣陶類型”的年代、分期、產(chǎn)地、窯爐構(gòu)造、裝燒工藝等學(xué)術(shù)問題提供了珍貴實物依據(jù)。貓耳山窯群有望成為閩浙贛地區(qū)夏商時期窯業(yè)研究中心、中國南方早期陶瓷的研究中心之一。